8 декабря 2022

Как черкащане праздновали девичник: исторический обзор

Related

Дореволюционная Черкащина: особенности тогдашней медицины

Профессиональная медицина начала свою деятельность в Черкассах в 1806...

История врача из города Черкассы

Это история о человеке, от чьей добросовестной и профессиональной...

Этапы и история развития скорой помощи в Черкассах

По новым правилам Национальной службы здоровья в Украине медики...

Share

В Черкасской области всегда уважались обряды и обычаи, которые передавались из поколения в поколение, образуя основу обыденной жизни. Свадьба всегда была одним из важнейших событий в жизни каждого человека. Перед свадьбой проводился девичник. Именно этот обряд играл решающую роль в будущей жизни девушки и молодого человека.

В украинском обществе девичник состоял из шести частей: «расплетение и расчёсывание косы молодой», «приглашение на свадьбу», «украшение свадебной веточки», «изготовление меча», «обмен подарками» и «первый «посад» молодых». С течением времени всё меняется, и этот обряд имеет современное название «девичник». Больше на icherkashchanyn.com.

Последний день перед свадьбой

Девичник символизировал переход девушки к замужней жизни. Это прощальная обрядовая вечеринка невесты, которая обычно проводилась в пятницу, перед самой свадьбой. Прощание с девованием называли в Черкасской области «вечерины» или «расплетины». В этот вечер осуществлялись последние приготовления к свадьбе. По-праздничному украшался свадебный стол, пеклись караваи и пироги.

Какую роль играло расплетание косы невесты?

Чрезвычайное значение имел обряд расплетения и расчесывания косы. Это был самый трогательный момент для новобрачной. В Черкасской области невесту сажали на вывернутый кожух, который имел символ жертвенного животного, и согласно старинным традициям, считался залогом будущего семейного достатка.

Согласно обычаям Черкасской области, косу невесты начинал расплетать её брат, иногда мама или дружка. Сначала с головы невесты снимались ее ленты, украшения, которые забирала себе младшая сестра, а если у невесты не было сестры, то эти сокровища погружали в воду. Эти обрядовые действия дополнялись свадебными песнями, а молодая в это время плакала, прощаясь со свободной жизнью, девичеством.

После этого обряда невеста трижды подходила  к родителям, принимая благословение на брак. Дав благословение, родители одевали молодой на голову венок, являвший собой конец девичьей жизни.

Венок невесты в Черкасской области — архаизм или неизменная традиция?

Свадебные традиции и национальная одежда сохранились в селе Яснозорье и близлежащих селах Черкащины вплоть до 80-х годов 20 века. Свадебные венки Черкасской области ошеломляют своей красотой, разноцветными цветами и особенностями. Сделаны они были из бумажных цветов, восковиц, 12 пучков барвинка. Цветы имели красный или малиновый цвет.

В Черкасской области венок всегда украшался длинными разноцветными лентами из атласа. Венок создавался на голове невесты за ночь до свадьбы, поэтому нередко  спать ложилась она именно в нём.

Празднично одевшись, невеста вместе с дружками уходила приглашать гостей на свадьбу. После того, как гости были приглашены, молодая вместе с дружками шла к родителям молодого. Придя к родителям, кланялась, целовала, дарила шишки. После этого родители приглашали всех к столу, угощали лакомствами. Все приглашения сопровождались свадебными обрядовыми песнями, символизировавшими прощание с девичеством.

Из чего состоял девичник на Черкащине

Жители Черкасс и области на свадьбах использовали красные полотенца. Привозились они из Сумской области. По традиции, полотенец было два. Один невеста использовала в качестве пояса, а другой повязывала на руку.

В Черкасской области одним из главных обрядов было выпекание каравая и шишек. А еще на Черкащине пекли специальный хлеб, который надевался на шею — называли его «борона». Он использовался как символ благодарности крестным родителям.

Женщины, которые пекли каравай, должны быть обязательно замужними и иметь счастливый брак. В народе называли этих женщин «липашками». Внутрь еще сырого коровая клали монеты и два сырых яйца, так и запекали.

Также на девичнике создавались такие свадебные аксессуары, как «свадебные свечи», «венчики», «светильник», «сабля». В Черкасской области эти предметы создавались у молодого дома.

Свадебные свечи, а их было две, символизировали соединение двух душ, связывались между собой красной лентой, украшались цветами, калиной, разноцветными лентами. Затем жених с дружками брали старую палку или меч, и прикрепляли к ней эти свечи. Это означало защиту молодой семьи от злых чар, а свечи символизировали силу огня, который нес защитную и очистительную функцию.

Сваты и свахи – традиционно без них не обходилась ни одна свадьба. Выполняли они роль тамады, присматривали за порядком. Согласно свадебным обрядам на Черкащине им дарили красные платки. Обряд происходил в виде такой игры, когда этот платок привязывался на длинную палку и свашки пытались забрать ее за вознаграждение.

Украшение свадебного деревца

После прихода от родителей, новобрачные шли домой украшать свадебную ветвь. Действо со свадебной ветврью – брачный ритуал, символизирующий плодородие, изобилие, прощание с девичеством. В Черкасской области в каждой деревне делалось это по-своему.

Ветвь, преимущественно, рубил дружка, потом приносил в дом. Использовались ветки яблони, вишни, березы, ивы, ели, сосны. Вставлялась эта веточка в центр каравая и украшалась также в каждой деревне по-разному. К примеру, в с. Гордашевка Уманского уезда, года 1920, ветвь рубил дружка, заносил её в дом к невесте, и она вместе с дружками начинала украшать её. Обычно украшали веточку цветами, лентами.

А в некоторых деревнях ветвь украшали в доме молодого. Например, как в с. Дубовая Уманского района. А в селах Городецкое Уманского района и в селе Легедзино Тальновского района, веточек было две и украшали их, как в доме молодого, так и в доме молодой. Украшали ветвь не только цветами, лентами, но и конфетами. На самый верх ветки привязывали цветок из бумаги, к которой крепились деньги (парная купюра), колосья пшеницы, это должно было обеспечить безбедную жизнь и счастливую судьбу молодым. Дружки тоже помогали с украшением, но сначала брали благословения у старосты. Действо это сопровождалось пением свадебных песен.

Обряд украшения ветвей имеет глубокий смысл, олицетворяющий в себе культ солнца, плодовитость и плодородие земли, продолжение рода, уютную жизнь и благополучие.

Обмен подарками

В Черкасской области, как и во многих других областях, существовал обычай, когда молодые перед свадьбой дарили друг другу подарки. Молодая дарила жениху рубашку, которую сама вышила. Жених должен надеть ее на венчание. Также и жених даровал молодой вышитый платок или сапоги. В Черкасской области они были обычно красного цвета. Эта традиция достаточно древняя, но сохранилась и до наших времен.

Что такое «посад» и какую роль он играл на девичнике?

Последним обрядом на девичнике был первый «посад» молодых. В Черкасской области на пол стелили вывернутый наизнанку кожух. Под кожух щедро насыпали деньги и рожь, что символизировало достаток и долгую, счастливую семейную жизнь. Новобрачных сажали на кожух, и они, сидя на нем просили благословения у родственников. В это время дружки посыпали молодых рожью, деньгами, конфетами. Это действо происходило под пение свадебных песен. Затем гостей приглашали к столу, заканчивался девичник обрядовым пением, танцами, развлечениями.

Обрядовые ритуалы девичника выполняли важную моральную и социальную роль. Молодожены прощались с девичеством и мальчишеством, поднимались на новую ступеньку в своей жизни-семейную, становясь мужем и женой. Поэтому девичник в сакральном украинском сообществе занимал одно из главных мест среди свадебных обрядов, выполнял эмоциональную и душевную роль для девушек и парней.

.,.,.,.