9 февраля 2023

Дореволюционная Черкащина: особенности тогдашней медицины

Related

Советы по безопасному использованию смартфона

Предлагаем воспользоваться несколькими рекомендациями, благодаря которым можно поддерживать мобильный...

Как стать донором крови в Черкассах

Донорство крови позволяет спасти жизнь другим, поэтому оно всегда...

Сезон гриппа и ОРВИ в Черкассах — как повысить свой иммунитет

Зимний период всегда сопровождается вирусными инфекциями, повышается уровень заболеваемости...

Криптопротокол Metis: что такое токен METIS

Metis стремится улучшить масштабируемость Ethereum с помощью своей сети...

Share

Профессиональная медицина начала свою деятельность в Черкассах в 1806 году с открытием Первой городской больницы. Название ее сохранилось до сих пор. В окрестных селах появлялись единичные врачи, обычно уже после крепостного права, то есть на полвека позже. Специализировались они в основном на лечении домашнего скота, а значит, и людям кое-что перепадало. Вознаграждение за свой труд имели чисто символическое, были на содержании у общины, поэтому практиковались на всем, что имело признаки болезни.

Но что было до революции? Скоро узнаете. Больше на icherkashchanyn.com.

Дореволюционное лечение в Черкасской области

Согласно записям черкасского архива лечением людей до революции в нашей области занимались разнообразные целители, начиная с травников и заканчивая ведунами.

Заболевания определялись симптомами, которые фиксировались по названиям. В Черкасской области воспаление легких и дыхательных путей называли задухой, коликами в горле.

Кишечные заболевания назывались бабцяки, а глазные – бельма. Называли эти болезни так по внешним признакам и проявлениям. Возникновение болезни люди связывали с природными или потусторонними силами. Крестьяне обвиняли полнолуние, новолуние, гром, «злой глаз», сглаз, ведьмовское колдовство.

То есть в дореволюционные времена население было безграмотным, поэтому все болезни и проблемы списывало на эти факторы. Люди не знали, что болезни могут передаваться по наследству, и вообще, в своих неурядицах каждый виноват сам, поэтому лечились заклинаниями и разными магическими обрядами. Воображение этих людей было безграничным: влияние на темные силы, снятие сглаза, испуга, некоторые знахари «заговаривали» боль. Вся эта магия проходила в сочетании с лекарствами растительного или минерального происхождения. Настоящий знахарь должен был внушить больному надежду на выздоровление. А в лечении все средства хороши.

Помогало ли Помогало ли самолечение жителям Черкасской области

На знахарей черкащане надеялись не всегда. В минувшие времена наши предки использовали растения, из которых изготовляли лекарства. В Черкасской области собирали зелья к Христианскому празднику Ивана Купала. Считалось, что цветы и травы, собранные в этот период, имели целебную силу. В основном это были цветы ромашки, календулы, листьев зверобоя и душицы, чабреца, мяты, шалфея, наперстянки, мелиссы, валерианы и многие другие.

Вообще, народная медицина черкащан характеризуется употреблением чеснока, лука, хрена, черной редьки, льна, конопли, картофеля, моркови, капусты, овса, ячменя. То есть лечились всем, что росло на собственном огороде. Насморк, боль в горле лечили чесноком, луком, а картофель многие из нас используют и сейчас. Дыхание парами только что сваренного картофеля отлично лечит коклюш.

Также наши предки использовали для лечения различные мази. В дореволюционные времена были популярны жиры животного происхождения. К ним относились: барсучий, свиной, гусиный, козий, ежовый жиры, а также желчь и кожа животных, продукты пчеловодства. Жиры использовались для заживления ран, ими растирали тело при горячке, употребляли внутрь при туберкулезе и воспалении легких. А о целебном меде не стоит и вспоминать, его имела каждая хозяйка в доме.

Еще в Черкасской области крестьяне часто использовали для лечения песок, глину и керосин. Песком набивали льняные мешочки, разогревали их на печи и использовали в качестве компресса, мел обладал свойствами выводить токсины из организма при отравлениях, а керосином выводили вшей.

В Черкасской области крестьяне традиционно лечились самостоятельно домашними средствами, но были случаи, когда люди обращались за помощью к одаренным людям. О них сейчас и поговорим.

Знахарство – дар или проклятие?

В дореволюционное время Черкасский край славился на всю Украину местными знахарями.

К ним относились травники, костоправы, повитухи и шептуны. Жил в Черкассах один костоправ в конце 19 века. Звали его дед Степан Ломака. Очень ловок был этот целитель. Приезжали к нему на лечение из всех соседних уездных городков. Делом своим владел мастерски, занимался этим не один год, а научился всему от своего дедушки. Прощупыванием, безошибочно обнаруживал не только переломы, но и трещины в костях. Уникально владел приемами мануальной терапии, вручную вправлял диски в позвоночнике. Мог даже на длительный период сделать конечность неподвижной для лучшего заживления перелома или виртуозно вправить вывих. Жил он в самом центре Черкасс, на Крещатике. К нему выстраивались еще с ночи длинные очереди. Не отказывал никому, говорил: «И бедный, и богатый перед болезнью равны».

Жили в Черкасской области знахари-кровопускатели, несколько человек на весь уезд. Обитали они на окраинах сел, по некоторым из них слыла дурная слава. Кровь в те времена пускать было очень модно. Этим действом лечили многие болезни и делалось это, чтобы кровь очистилась. Процедура была неприятная и довольно рискованная, но ею не пренебрегали ни бедные, ни богатые. Кровопускатели хорошо знали свое дело, когда и как это нужно сделать, но случались случаи, когда человек инфицировался по разным причинам, а некоторые даже умирали от заражения крови или же от кровопотери. Желающих «очиститься» эти случаи не останавливали.

Большим спросом до революции пользовались повивальные бабки. Ведь рождение ребенка без квалифицированной медицинской помощи, это уже подвиг. «Старухами» по возрасту они могли и не быть, но опытными в своем деле – обязательно. В дореволюционные времена в каждой деревне была своя повитуха. Рождение малыша сопровождалось действиями чисто медицинскими и обрядовыми. В Черкасской области повитухи практиковали до середины прошлого века, а на Закарпатье их услуги очень популярны и в наше время.

Стоматологами, а правильнее сказать хирургами-дантистами, выступали сельские кузнецы. У них был специальный инструмент, которым вырывали зубы. Чтобы не пришлось «идти к кузнецу за гвоздодером», черкащане в те времена полоскали ротовую полость разными травяными отварами, в частности из молочая, коры дуба или березы. Чистили зубы поваренной солью, пеплом корня тысячелистника или же смесью из сожженного хлеба.

Земские врачи или целители: кто кого?

Как бы то ни было, но в конце 19 века пришло время настоящих земских врачей. Целители составили большую конкуренцию земским врачам. Народ очень долго не воспринимал врачей как положено. Годами все жили по своим многолетним обычаям, плюс срабатывало местное «сарафанное радио», как говорится. Местные знахари зарекомендовали себя очень хорошо, ведь лечились у них целыми династиями. Это очень не нравилось земским врачам и они повели довольно жесткую кампанию по лишению целителей так сказать их статуса. После принятия закона, запрещающего людям без специального медицинского образования заниматься лечением, знахарство приравняли к мошенничеству. И вскоре последовали доносы.

Согласно архивным данным, в сентябре 1864 года, черкасский уездный врач Ковалев обратился в соответствующие органы с просьбой допросить знахаря из села Шабельники Ивана Коваленко, затем были громкие дела бабы Орыси из Мошен, Палажки Гнедок со Степанок…Та самая Палажка умерла от инсульта, не узнав оправдательного приговора. Дипломированные врачи сочли ее действия очень профессиональными. Таким образом, народные целители начали скрывать свою деятельность, а попадавшиеся – платили немалые штрафы. Кто был прав в то время сказать затруднительно, ведь официальная медицина еще долго доказывала свои преимущества местным жителям.

Разнообразные болезни, эпидемии, которые произошли в дореволюционной Черкасской области, стимулировали развитие медицины, строительство больниц. Из уездного провинциального городка Черкассы постепенно превратился в экономически активный. Увеличивалось количество населения, соответственно росла потребность во врачах и врачебной практике. Знахарство постепенно кануло в небытие, профессиональная медицина одержала верх, потому что прогресс никогда не стоит на месте. 

.,.,.,.